寡人之于国也（寡人之于国也原文）

1、全文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

3、河东凶亦然。

(资料图)

4、察邻国之政，无如寡人之用心者。

5、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

6、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

7、以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。

8、直不百步耳，是亦走也。

9、”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

10、不违农时，谷不可胜食也。

11、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

12、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

13、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

14、养生丧死无憾，王道之始也。

15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

16、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

17、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

19、人死，则曰：‘非我也，岁也。

20、’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。

21、”译文[编辑本段]梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。

22、黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。

23、黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。

24、我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。

25、可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。

26、战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

27、有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。

28、那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。

29、只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。

30、”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。

31、如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。

32、粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。

33、百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。

34、分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。

35、鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。

36、每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。

37、认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。

38、七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。

39、现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。

40、老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。

41、’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。

42、”。

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